医者，仁者

“新冠肺炎”，一个突如其来的名称，让举国上下为之色变。自1月23日武汉关闭所有进出要道后，各地纷纷采取措施，往日车水马龙的街道瞬间变得空空荡荡。2020年的新年，就在这样紧张而又寂静的氛围中拉开了序幕。

按照文字学家杨树达的说法，“疫”之谓“易”，谓“延”，“延易即今语之传染”也（见《积微居小学述林》）。寻根溯源，其言甚为明晰。疾病不仅大面积传染，而且恐慌情绪的蔓延，实较疾病为快。但从新年伊始，全国各地的白衣天使，向着武汉这座城市集结出发。西行的逆行者们，将生的光明与希望带到了武汉，让我们在惴惴不安中，感受到了人性的崇高与壮美。

自有人类以来，就从未停止过与疾病作斗争。上古时期，就有神农尝百草的记载。历史上的名医，如张仲景，如华佗，尤为后世称道。但中国历史，始终没有给与医者以足够的重视。张仲景史书无传记，就连最为家喻户晓如华佗者，其真名亦无传（据陈寅恪先生考证，华佗乃印度婆罗门教药王agado的音译）。《三国演义》中，华佗的高明医术在小说家笔下尽显，但皇家网上娱乐也只是为了衬托关公的英勇。我们的历史太喜欢宏大叙事了，太热衷政治和权力，而“巫医乐师百工之人，君子不齿”，“士农工商”，医者无名。难怪国学大师张舜徽先生为此不平，又增医、兵二民为六。他说：“人民众矣，非医则无以养生治疾”（见《张舜徽学术文化随笔》）。如今疫情蔓延之际，国人的希望，全系在医生的身上。医生，又被当作在前线冲锋的战士。这不正可见先生的话是何等准确吗？

医者，仁者，我向你们致敬！

人很脆弱

2020年伊始，网络上流行了这么一个段子，某人今年的愿望有“事业有成”、“赚满100万”、“换大房子”、“换车”等，最后调整到两个字：“活着”。

“活着”，多么简单，但谁又能道尽其中的各种滋味和奥秘？大道至简，无论你经历过或正在经历什么样的人生，无论是轰轰烈烈还是平淡至极，归根结底就是两个字“活着”。人的欲望无限，但在灾难面前，他需要的是那么卑微——“活着”。

疾病犹如镜子，它赤裸裸的告诉我们这样一个现实：人没有那么伟大，在灾难面前，他一样弱小和无力。人尽可以叫嚣征服自然，但他连自己的躯体也无法征服。

疾病也告诉我们，其实幸福就是如此简单，“活着”，健康地“活着”！你可以为自己制定无数的计划——“旅游”、“登山”、“挣钱”等等，但在疾病面前，如文艺评价家南帆先生所说，“一切如此迅速退到了远方，成为不太真实的幻境”。

我喜欢坐在火车上，看着窗外细雨绵绵的天宇下耕种的人们，我喜欢在古老的青石板街道上徐行，看门口喝茶下棋聊天的居民，如此简单而又真实。

家是港湾

我站在阳台上，看着窗外细雨潺潺，数数今天已是第五天未下楼了。家，成了我们所有人最后的港湾和壁垒。

没有什么比“家”这个古老的汉字包含着皇家网上娱乐的情感和诗意，每当想到这个词，我就忍不住读一读周国平先生的话——“家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要承载我们穿越多么漫长的岁月”。

我们雄心勃勃，渴望建功立业，赚尽功名利禄；渴望周游四海，遍览三山五岳，这时候我们是一个精力旺盛的探索者。当我们累了或者受伤的时候，我们就会发现，家总是伸出臂膀，像母亲拥抱孩子一样，微笑的欢迎我们归来。

疫情是残酷的，但正是由于突如其来的疫情，我们得以在家中陪伴自己的父母爱人和孩子，能够在陪伴中，感受到来自家庭的温暖和力量。这种力量至为平凡，却又至为深厚。

所以，每当我读到《诗经》中“日之夕矣，牛羊下来”，或王维的诗句“野老念牧童，倚仗候荆扉”时，我内心总是被一种千百年来绵延不绝的温情所融化。